XVIII - XX века

История Вологодской епархии (XVIII – XX века)

 

В нач. XVIII в. Вологодская епархия числилась второй среди архиепископий, после Черниговской. В 1716 г. поставлена на степень епископии, по штатам 1764 г. стала 3-классной.

В 1715 г. Вологодский eп. Иосиф переложил мощи прп. Кирилла Новоезерского в новую раку в Кирилловом Новоезерском монастыре. При eп. Павле в 1717 г. в Вологде вместо деревянного храма во имя св. Троицы, где хранились мощи прп. Герасима Вологодского, была построена каменная церковь, куда перенесли останки преподобного. Епископ Афанасий основал в 1730 г. Вологодскую Духовную Семинарию, в которой преподавал латинский язык. Вологодский eпископ Пимен отличался особым благочестием, в 70-х гг. в Вологде было составлено его житие. После 1764 г. Вологодские архиереи особое внимание уделяли образованию духовенства. Епископы Иосиф, Ириней и Арсений покровительствовали семинарии, заботились о поддержании хорошего уровня преподавания, улучшении условий учебы, предоставляли лучшие священнические места в епархии выпускникам семинарии. В 1796 г., при eпископе Арсении, были обретены мощи прп. Феодосия Тотемского.

 

 

Вологодская и Великоустюжская епархия

 

С 1796 г. Вологодская губерния и Устюжская область объединились в одну губернию. Епархия стала именоваться Вологодской и Великоустюжской.

8 января 1799 – Государь Император Павел Петрович в благодарность за то, что начало его царствования было озарено явлением мощей прп. Феодосия Тотемского, послал в Спасо-Суморин монастырь полную бархатную ризницу в сопровождении собственноручного письма. Состав ризницы: одежды и покров на престол и жертвенник; служебные воздухи; одежды и покров на аналой; пять риз; пять подризников глазетовых белых; набедренник и палица игумену; пять епитрахилей; пять поясов священнических; восемь поручей; три стихаря и три ораря диаконских; четыре стихаря псаломщических. Все это – из алого венецианского бархата тканого с золотыми крестами и все расшито золотом.

Несколько раз Вологодскую землю посещали царственные особы.

4 октября 1812 В Спасо-Прилуцкий монастырь прибыл обоз со святынями Патриаршей ризницы, Троице-Сергиевой лавры, Чудова, Новоспасского, Знаменского, Угрешского, Покровского, Новодевичьего, Вознесенского монастырей и Московских соборов, которые пробыли здесь до 12 декабря этого же года и были отправлены обратно. 28 июня 1830 в Вологодском Воскресенском кафедральном соборе совершено пострижение в монашество Димитрия Брянчанинова с наречением его Игнатием.

В 1872 году согласно указу Его Императорского Величества еп. Палладий представил в Св. Синод список лиц согласившихся отправиться в Чукотскую миссию и Якутский Спасский монастырь для занятия открывшихся там иеромонашеских, иеродиаконских и послушнических вакансий (всего 11 человек). В 1881 году в Вологде состоялся общеепархиальный съезд депутатов Вологодской епархии, на котором обсуждались насущные вопросы епархиальной жизни.

С 1885 года активизируется деятельность общественных организаций.

15 июля 1888 года в Вологде состоялось торжество в честь 900-летия крещения Руси. Во всех городских церквях были отслужены ранние литургии. В кафедральном соборе Литургию совершил еп. Израиль. Во время ее совершения крестными ходами были принесены на площадь перед Воскресенским собором чудотворные и особо чтимые иконы из городских храмов и монастырей. По окончании литургии состоялся крестный ход на р. Вологду для водоосвящения. Вся обширная соборная площадь и береговые возвышенности были сплошь покрыты массами молящегося народа. Это было доселе невиданное, торжественное зрелище, озаренное яркими лучами полуденного солнца. В церквях города продолжался целодневный звон.

12 июля 1895 года в Вологду прибыл прот. Иоанн Кронштадтский. 28 июня 1896 года он останавливался проездом в Санкт-Петербург. Отслужил заутреню и обедню в Спасо-Всеградском соборе и весь оставшийся день посвятил посещению больных и знакомству с разными учреждениями: общины сестер милосердия, Дома трудолюбия губернской тюрьмы и проч. 30 июня 1897 года о.Иоанн был в Вологде. Останавливался на квартире городского главы Н.А. Волкова, где и принимал всех желающих (этот дом на ул. Ленинградской сохранился). Приезжал к нам так же в 1900 году. 3 июня 1903 года служил в Великом Устюге в Успенском соборе.

В 1910 году в Санкт-Петербурге состоялось открытие Вологодского подворья в котором можно было остановиться всякому, приезжающему из Вологодской губернии и жить тут в течении 5 суток, а с разрешения заведующего и более. Помещение было рассчитано на 12 кроватей.

8 июня 1914 года епископ Вельский Антоний совершил Литургию в Павло-Обнорском монастыре по случаю 500-летия существования обители. Кроме местного настоятеля, игумена Никона, возведенного на Литургии в сан архимандрита, в служении приняли участие архимандриты Спасо-Прилуцкого и Коряжемского монастырей, Семигородней пустыни, игумены Корнилиева и Глушицкого монастырей и много других священнослужителей. В светлом торжестве обители соизволили принять участие Наследник Цесаревич Алексий и Его Августейшие сестры, великие княжны Ольга, Татиана, Мария, Анастасия Николаевны, от щедрот которых принесена была ко гробу преподобного многоценная и в высшей степени художественная сребропозлащенная лампада в форме древневизантийского светильника.

22 июля 1914 года после опубликования манифеста о войне с Австрией Преосвященный Александр совершил в кафедральном соборе Литургию, а после молебен в сослужении всего городского духовенства. После военного парада духовенство крестным ходом вышло из собора во главе с Владыкой. В крестном ходе были несены чудотворные иконы Спасителя из Спасо-Всеградского собора и Божией Матери из кафедрального собора и иконы св. блгв. кн. Александра Невского. На площади между зимним собором и зданием государственного банка Его Преосвященство прочитал Высочайший манифест об объявлении войны Германией и в кратком слове призвал всех русских оставить личные распри и партийные раздоры, дружно объединиться на борьбу с сильным врагом и вознести усердные молитвы Господу Богу о даровании победы русскому воинству. Затем был отслужен молебен с коленопреклонением о даровании победы русскому воинству. После молебна городской голова Н. Волков и уездный предводитель дворянства Н. Андреев поднесли владыке икону св. Александра Невского. Приняв икону, владыка благословил ею отправляющийся на театр военных действий 198-й Александро-Невский полк в лице его командира. Затем владыка обошел ряды воинов полка, осеняя их крестом и окропляя святой водой.

В XIX в. для Вологодской епархии была характерна частая смена архиереев. Подготовка священнослужителей и духовно-нравственное воспитание паствы оставались главными задачами архипастырей: развивалась система духовного образования, создавались православные братства и миссионерские общества, строились богадельни. Вологодские архиереи активно участвовали в научной и культурной жизни епархии. В 1851 г. начал работу епархиальный церковный историко-статистический комитет, много сделавший для изучения церковных памятников края. В 1864 г. вышел в свет 1-й номер «Вологодских Епархиальных Ведомостей», который издавался до 1918 года. Eп. Феодосий открыл попечительство о бедных воспитанниках семинарии, приют при вологодском Горнем женском монастыре преобразовал в епархиальное женское училище, на устройство которого пожертвовал около 20 тыс. рублей, выделил капитал в 10 тыс. рублей, проценты с которого шли на содержание приюта. В нач. ХХ в. Вологодскую кафедру возглавляли известные духовные писатели и церковные деятели eп. Никон (Рождественский) и сщмч. Александр (Трапицын).

В управлении епархией помощь архиерею оказывали викарные епископы. Во 2-й пол. XIX – нач. ХХ в. были учреждены викариатства: Тотемское (1868), Великоустюжское (1888) и Вельское (1910). Великоустюжский викарий имел самостоятельное духовное правление, однако большинство дел утверждалось епархиальным архиереем. В конце 20-х годов XVII в. при архиерее была образована канцелярия, в 1744 г. преобразованная в консисторию, которой подчинялись окружные духовные правления. До нач. XIX в. в епархии действовал институт десятских попов и заказчиков, сменившийся благочиниями. В конце XIX в. в Вологодской епархии 49 благочинных осуществляли административный надзор за приходами, 4 благочинных – за монастырями, существовали 10 благочинных пo делам раскола.

В Вологодской епархии в 1799 г. действовали 742 прихода, в 1860 г. – 680, в 1900 г. – 719, в 1914 г. – 664 прихода. Храмов было больше: в 1910 г. – 972 (из них 14 соборных, 743 приходских и ружных, 65 монастырских, 23 домовых и при казённых заведениях, 33 кладбищенских, 88 приписных и упразднённых, 3 походных и подвижных, 3 единоверческих), 1452 часовни и молитвенных дома.

В клире епархии состояли: в 1835 г. – 14 протоиереев, 709 священников, 358 диаконов, 1526 причетников, в 1860 г. – 13 протоиереев, 771 священник, 168 диаконов, 1327 причетников, в 1910 г. – 35 протоиереев, 848 священников, 295 диаконов, 835 псаломщиков. В 1738 г. в епархии действовали 42 мужских и 2 женских монастыря и пустыни, в 1835 г. – 19 муж. монастырей и пуст. (в т. ч. 9 заштатных) и 2 женских обители, в 1910 г. – 16 мужских монастырей и пустыней (в т. ч. 9 заштатных) и 5 женских обителей (в т. ч. 3 заштатные).