«Сию райскую ветвь израсти Великая Россия».

Икона прп. Нилу

Преподобный Нил Сорский…. Его имя, несомненно, известно всему христианскому миру, это – духовный светоч Земли Русской.

Родился Николай (мирское имя святого) в 1433 году в Москве в семье бояр Майковых. С детства он был человеком грамотным и глубоко образованным, хотя и говорит о себе уничижительно: «невежа и поселянин есмь».

Перед ним наверняка открывалась возможность повышения по службе земным владыкам, но он оставил этот путь, предпочтя служить Владыке Небесному.

Будучи еще совсем молодым человеком , – лет 20-ти от роду, – Нил принял постриг в Кирилло-Белозерском монастыре.

Вид монастыря

Монастырь отличался твердыми правилами иноческой жизни, которые принес в этот край сподвижник преподобного Сергия Радонежского святой Кирилл. В обители была замечательная библиотека, превосходящая даже Троицкую. Кроме того, Кириллов монастырь отличался особым милосердием, помощью ближним.

Сами же монахи ничего не имели.

В братии глубоко укоренилось заповеданное преподобными Сергием и Кириллом правило: «Воспрнимающие на себя монашество почитаются умершими для мира и, как умершие, ничего не имеют». В собственности у монаха не было ни нитки, ни иголки. Жизнь братии состояла из постоянного труда, молитвы, смирения и послушания.

Духовным наставником Нила Сорского в монастыре был мудрейший отец Паисий Ярославов, побывавший на Афоне и оказавший большое влияние на молодого инока.

Из Кирилло-Белозерского монастыря прп. Нил отправился на Афон, вместе со своим учеником Иннокентием из княжеского рода Охлебининых (впоследствии Иннокентием Комельским), где он постигал глубину и премудрость иноческого жития, умного делания изучал, греческий язык и творения древних подвижников – Антония Великого, Ефрема и Исаака Сириных, Иоанна Лествичника, аввы Дорофея, Максима Исповедника и других. Так прожил на Афоне преподобный Нил 20 лет.

Вид Афона

Удел Владычицы Небесной,

Гора священная – Афон,

Меня влечет твой край чудесный

К твоим святыням на поклон.

Отбросив жизни жалкий ропот

И злой раздор поводырей,

Я слышу моря вещий шепот

И звон твоих монастырей.

И окрыленный новой верой,

В тяжелой нравственной борьбе

Из жизни будничной и серой

Стремлюсь молитвенно к тебе.

К тебе – приют убогих келий,

Блаженных дум и сладких слез,

Высоких подвигов и целей,

Благоуханий вешних роз.

Сияй Афон, ковчег державный,

Души таинственная цель,

Наш яркий светоч православный,

России чистая купель.

Возвратясь в Белозерский монастырь, преподобный Нил уже не хотел жить в нем, но срубил себе келью недалеко от места погребения св. Кирилла, для того, чтобы жить в уединении. Потом отошел на пятнадцать верст от монастыря и поселился на берегу речки Соры. Здесь он водрузил Крест, построил часовню, келью, выкопал колодец. Места, которые избрал Нил, были скорбные и унылые, болотистые и пустынные. Нил специально выбрал такие неприглядные места, чтобы ничто, даже красота природы, не отвлекала от молитвы. Фото

На расстоянии «вержения», т. е. броска, камня от жилища Нила поселился его товарищ Иннокентий. Эти две уединенные кельи с общей часовней образовали первый на Руси скит, годом основания которого можно считать 1486-87 год. Рисунок скита

Устав монашеского скитского жительства был по образу древних святых отцов Афонских – очень строгий, и представлял собой полное отречение от мира.

«Мир ласкает нас сладкими вещами, после которых бывает горько. Блага мира только кажутся благами, а внутри исполнены зла.

Те, которые искали в мире наслаждения, все потеряли ; богатство, честь, слава – все минет, все отпадет, как цвет: «Того Бог возлюбил, кого изъял от мира».

Он учит о памяти смертной и тщете земной жизни: «Дым есть житие сие пар, персть и пепел».

Прием в скит был строгий:

Во-первых, преподобный Нил требовал, чтобы человек прошел прежде выучку в общежительном монастыре. Второе требование, которое он предъявлял желающим жить в ските – быть грамотными, т. к. главным руководителем в духовной жизни он считает Священное Писание.

Постепенно стали собираться к преподобному Нилу монахи, но много их никогда не было: слишком строгими были правила.

В кельях- избушках жили по одному. Из одной кельи могло быть видно не более одной другой. Лес на территории скита рубить запрещалось. Монахи в своих кельях могли иметь иконы, книги и самое необходимое для жизни, а питаться должны были трудами рук своих.

На общую службу монахи собирались дважды в неделю, а остальное время проводили в своих кельях в трудах и молитвах, заботясь единственно о спасении души.

Первая построенная в скиту церковь была освящена во имя Сретения Господня.

Вторым храмом стала такая же небольшая, как и первая, деревянная церковь Ефрема Сирина.

Сам преподобный Нил продолжал изучать Божественное Писание, переписывал книги, составлял сборники житий. Как утверждают историки, преподобный Нил был одним из первых представителей «ученого монашества» на Руси. Литературное наследие его составляют несколько посланий и «Устав о жительстве скитском».

К чему же приводили Нила его духовные искания? Основная цель – не внешнее, а внутреннее, нравственное совершенствование.

Образцом великого смирения стало его предсмертное завещание. В нем преподобный Нил, заповедуя ученикам бросить его тело в пищу зверям, или закопать в яму с презрением, написал: «Сколько в моей силе было, старался не пользоваться никакой честью на земле в этой жизни, так пусть будет и по смерти».

Можно сказать, что предсмертное желание великого ревнителя нищеты и смирения исполнилось, хотя братия и похоронили его по православному обряду, а не бросила в болото тело, как он просил. Обитель его осталась одной из самых бедных на севере России, несмотря на попытки перестроить и украсить собор.

Преставился преподобный отец наш Нил в лето от сотворения мира 7016, от Рождества Христова 1508, месяца мая в 7 день, в третью неделю по Пасхе, св. Жен Мироносиц. Всех же лет жития его 75.

По прошествии нескольких лет у мощей преподобного стали совершаться чудеса.

По преставлении преподобного Нила Чудотворца царь Иоанн Васильевич пришел в Нилов скит помолиться.

И показалось ему это пустынное место весьма душеспасительным. Удивившись житию преподобного Нила, он похвалил Бога, и повелел воздвигнуть вместо деревянной каменную церковь.

В то время явился ему преподобный Нил во сне и не велел ставить каменной церкви. Тогда царь Иоанн Васильевич дал в скит Нила Сорского свою жалованную грамоту, чтобы жертвовать из царской казны годовое денежное содержание и хлебное на пропитание живущей там братии.

Почитаем преподобный и сейчас. Об этом говорит такой факт. Когда преподаватели нашей воскресной школы ездили в Нило-Сорскую пустынь осенью 2001 года, то узнали, что недавно из Санкт-Петербурга пешком приходил врач; он проделал этот дальний путь, чтобы поклониться месту подвигов святого Нила.

В настоящее время в Нило-Сорской пустыни находится интернат для больных людей.

Сохранилась церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Фото

В купольной ее части до пожара находились фрески, на которых изображены ангельские воинства: Херувимы и Серафимы. Фото

Из рода Майковых, к которому принадлежал преподобный Нил, происходило много творчески одаренных личностей – художников, литераторов, музыкантов. Так через 3 века после его смерти в их роду появился на свет поэт Аполлон Майков.

Вот отрывок из его стихотворения «Нива».

О, Божья благодать!… О, как прилечь отрадно

В тени высокой ржи, где сыро и прохладно!

Заботы полные, колосья надо мной

Беседу важную ведут между собой.

О Боже! Ты даешь для родины моей

Тепло и урожай, дары святые неба,

Но, хлебом золотя простор ее полей,

Ей также, Господи, духовного дай хлеба!

Несмотря на то, что преподобный Нил жил уединенно, слава его воссияла по всей Руси. Его знали и уважали Русские иерархи, с ним советовались, приглашали в столицу на соборы Церкви.

Его слово носило решающий характер при разборе глубоких духовных вопросов и дел. Своими трудами, духовной мудростью и нищелюбивым житием, добротою и душеспасительными писаниями – преподобный Нил Сорский, наш земляк, подвизавшийся на Вологодской земле, не скрыв таланта Христова, подал образ и пример всем, хотящим спасения.

Во многих храмах и монастырях имеются его иконы. В нашем храме также есть большая икона преподобного Нила с житием.

Икона преподобного Нила

Л.В.Федченко, староста храма

Рождества Христова.

Прихожанка храма Рождества Христова, студентка ЧГУ Анастасия Крылова написала стихи, которые были положены на музыку.

Предлагаем их Вашему вниманию:

Памяти преподобного Нила Сорского.

Здесь глухие места: ни сосны, ни березки,

Часовыми стоят у прогалины ели…

Здесь молился и жил преподобный Нил Сорский,

И горел огонек в его маленькой келье.

Эта келия – дом для поста и молитвы,

В этой келии – бой, вечный бой со страстями,

И душа в грешном теле – опять поле битвы,

Где броня – стих Псалтири, а меч – покаяние.

А духовная брань очень тяжкой бывает,

И нельзя в ней с врагом заключить «мировую»,

И опять в келье Нила свеча запылает,

И три раза до неба взлетит : «Аллилуйа!».

Здесь глухие места: ни сосны, ни березки,

Часовыми стоят у прогалины ели…

Здесь построил свой скит

преподобный Нил Сорский,

И не гаснет свеча в его маленькой келье.

 

Николай Смирнов.

Пасхальная картинка.

В церкви Пасхальная ночь.

Дети в кружке – как ромашка:

Девочки – в белых платочках,

Мальчики – в светлых рубашках.

В центре – волнуются свечи,

Ветер дыхания нежен,

Трепетны очи и плечи,

Шепот все реже и реже.

И, не взирая на возраст,

К отклику сердце готово

На возвещающий возглас

О Воскресении Христовом.