Казанская икона Божией Матери занимает достойное место в списке святынь Русской Православной Церкви. Хотя у нас много икон Божией Матери, но Казанская икона стоит особняком, она особо прославилась тем, что именно перед ней русские люди усердно молились о защите Отечества — и были услышаны.

С чем же связано такое почитание этой иконы? Именно перед ней русские люди издавна обращались к Пресвятой Богородице за защитой нашей страны не только от военных агрессий, но и от религиозных экспансий. Образ был явлен в граде Казани, где православная вера была в тяжелом положении после того, как Иван Грозный завоевал этот город. Сегодня мы вспоминаем события 1612 года, когда польско-литовские интервенты захватили Москву и воссели в Кремле. Это была и военная, и религиозная интервенция. И Божия Матерь была на нашей стороне.

Казанская икона по-особому почитается нашим народом, нашей Церковью. Многие наши святые, которых мы почитаем и любим, заботились о сохранении православной веры. Вспомним Преподобного Сергия Радонежского. Когда к нему пришел князь Димитрий Донской и сказал, что войска под предводительством Мамая движутся к граду Москве и уничтожают наши города, Преподобный Сергий сказал князю: «Если он требует честь — воздай ему честь. Если требует денег — дай ему денег». Димитрий Донской ответил, что он Мамаю и честь, ему подобающую царскому сану воздал, и денег дал, сколько мог. Но Мамай всё равно идет на Москву, по пути и уничтожая не только русские города, но и храмы, насаждая свою веру. Тогда Преподобный Сергий сказал благоверному князю Димитрию, что за веру надо бороться. Он благословил Димитрия Донского на битву, которая позднее была названа Куликовской. И другие святые Отцы благословляли защищать свою веру.

Давайте задумаемся, что же в вере самое главное. Кто-то может сказать — догматы. Действительно, это очень важные истины, которые мы должны знать и строго соблюдать. Но вспомните: римо-католическая церковь была первенствующей из всех православных Церквей, римские богословы отлично знали догматы Православия. И тем не менее эти догматы были римо-католиками изменены. Что привело к этому? Привело к этому извращение, искажение духовной жизни. Значит, основой нашей веры является правильная духовная жизнь. И если она будет неверной, то следом будут искажены и догматы веры, и другие основы Православия…

Святые Отцы, которые понимали важность духовной жизни, создали прекрасные произведения, которые показывают, как надо правильно жить духовно. Они писали о самом главном — о правильной духовной жизни, о правильной борьбе с грехами, о правильном воспитании своей души.

В наше время творения святых Отцов изданы в изобилии, у каждого из нас есть возможность приобрести их книги. Самая главная книга, которая считается настольной книгой православного христианина, — это «Душеполезные поучения» аввы Дорофея. Но в наше время не всем это может быть под силу. У нас есть творения святых Отцов, которые жили почти в наше время, они писали для своих современников, которые жили примерно в таких же условиях, как и мы, и испытывали те же духовные искушения, что испытываем и мы. Это и Оптинские старцы, и святитель Феофан, Затворник Вышенский, и святитель Тихон Задонский, и святитель Игнатий (Брянчанинов), и игумения Арсения (Себрякова), и другие. Есть и письма практически наших современников, которые не прославлены Русской Православной Церковью, но которые писали в духе святых Отцов, Это архимандрит Иоанн Крестьянкин, это игумен Никон Воробьев, это Валаамский старец схимонах Иоанн, и другие.

Как видим, душеполезное чтение найти несложно, и каждый может подобрать такие святоотеческие творения, которые доступны его духовному уровню, понятны и близки. Надо только найти в себе желание пользоваться этим источником. Мы должны взять себе за правило хотя бы десять минут в день посвятить чтению этих духовных писателей. Ибо мы живем в мире, который далек от христианства, в котором в основном стремятся удовлетворить похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую (1 Ин., 2, 16), которые чужды христианству. Как бы мы ни хотели, это мир воздействует на нас, влияет на нас и переделывает нас. Еще псалмопевец Давид писал: «С мужем неповинным неповинен будеши, и с избранным избран будеши, и со строптивым развратишися» (Пс. 17, 26, 27). И чтобы нам не развратиться с этим миром, надо хоть немного времени пребывать в другой атмосфере, в атмосфере чистой и живой; надо вдохнуть свежего духовного воздуха, чтобы понять, в какой атмосфере мы живем. Когда люди подолгу находятся в запертой комнате, они дышат спёртым воздухом, вредным для здоровья, но сами этого не чувствуют. Только если человек в такую комнату зайдет человек с улицы, он подскажет, что здесь воздух очень плохой.

Так же и мы, когда живем в мире и не читаем творения святых Отцов, считаем, что у нас всё хорошо в духовной жизни, что мы правильно живем и правильно поступаем. А когда вдохнем чистого воздуха учения святых Отцов, то видим, что мы и живем неправильно, и поступаем неправильно, и неправильно оцениваем свою жизнь и принципы своей жизни. Если мы будем читать святых Отцов, то они помогут нам выйти на дорогу, ведущую ко спасению, помогут осознать, что мы идем по гибельному пути, и исправить свой путь. Видя наше исправление, святые будут помогать нам своими молитвами перед Престолом Божиим. И Пресвятая Богородица по нашим молитвам перед Её Казанской иконой также поддержит нас на пути ко спасению. С праздником!

Архиепископ Вологодский и Великоустюжский
Максимилиан
4 ноября 2011 г.