Икону называют богословием в красках. Греческое слово феологос, которое переведено на русский язык как богословие, можно перевести как боговедение. Каким образом человек может познать Бога?

Сейчас все познается одним умом, но это инструмент несовершенный даже для познания мира видимого. Немецкий физик-теоретик Гейзенберг пишет: «Значение всех слов и понятий… не могут быть точно определены. Поэтому путем только рационального мышления никогда нельзя прийти к абсолютной истине».

Если с помощью ума нельзя познать мир видимый, то тем более нельзя познать мир невидимый. Есть иной путь познания, который указан Спасителем – это чистое сердце. «Блаженни чистии сердцем: яко тии Бога узрят»(Мф. 5,8). Об этом не говорит ни наука, ни философия. Чистые сердцем видят мир материальный и духовный глубже и шире. Вероятно, в таком состоянии прп. Андрей Рублев, Дионисий Московский и другие иконописцы писали свои удивительные иконы. И нам не понять до конца глубины их творений, пока мы не приблизимся к их духовному состоянию.

Блез Паскаль говорил: «Мы познаем истину не посредством одного разума, но и с помощью сердца». Человечество забыло о сердце, и живет исключительно разумом. Разум поставил нашу цивилизацию на грань катастрофы. Чтобы наша цивилизация не погибла, необходимо коренное изменение мировоззрения человечества, связанное с его духовным обновлением и очищением.

Иконы – проводники Божией благодати, они передают ее людям, обращающимся к ним с верой, надеждой и любовью. Они источают покой, чувство добра и истинной красоты, которые были вложены в них иконописцем. Икона изменяет и очищает наш мир, вливая в него животворящие силы.

Иконы передают людям, обращающимся к ним с верой, надеждой и любовью, Божию благодать.